nindex.php?page=treesubj&link=32412_32438_32445_29051nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=32متاعا لكم ولأنعامكم  قيل: إما مفعول له؛ أي: فعل ذلك تمتيعا لكم ولمواشيكم؛ فإن بعض النعم المعدودة طعام لهم وبعضها علف لدوابهم، ويوزع وينزل كل على مقتضاه، والالتفات لتكميل الامتناع، وإما مصدر مؤكد لفعله المضمر بحذف الزوائد؛ أي: متعكم بذلك متاعا أو لفعل مرتب عليه؛ أي: فتمتعتم بذلك متاعا؛ أي: تمتعا أو مصدر من غير لفظه فإن ما ذكر من الأفعال الثلاثة في معنى التمتيع وقد مر الكلام في نظيره؛ فتذكر.

nindex.php?page=treesubj&link=32412_32438_32445_29051nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=32مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ  قِيلَ: إِمَّا مَفْعُولٌ لَهُ؛ أَيْ: فَعَلَ ذَلِكَ تَمْتِيعًا لَكُمْ وَلِمَوَاشِيكُمْ؛ فَإِنَّ بَعْضَ النِّعَمِ الْمَعْدُودَةِ طَعَامٌ لَهُمْ وَبَعْضَهَا عَلَفٌ لِدَوَابِّهِمْ، وَيُوَزَّعُ وَيُنْزَلُ كُلٌّ عَلَى مُقْتَضَاهُ، وَالِالْتِفَاتُ لِتَكْمِيلِ الِامْتِنَاعِ، وَإِمَّا مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِفِعْلِهِ الْمُضْمَرِ بِحَذْفِ الزَّوَائِدِ؛ أَيْ: مَتَّعَكُمْ بِذَلِكَ مَتَاعًا أَوْ لِفِعْلٍ مُرَتَّبٍ عَلَيْهِ؛ أَيْ: فَتَمَتَّعْتُمْ بِذَلِكَ مَتَاعًا؛ أَيْ: تَمَتُّعًا أَوْ مَصْدَرٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ فَإِنَّ مَا ذُكِرَ مِنَ الْأَفْعَالِ الثَّلَاثَةِ فِي مَعْنَى التَّمْتِيعِ وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِي نَظِيرِهِ؛ فَتَذَكَّرْ.