nindex.php?page=treesubj&link=28999_30415_30495_32502_32503_32516_34310nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين  nindex.php?page=treesubj&link=28999_28640_30364_30531_34113_34508nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=84من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون  

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض أي الجنة نجعلها .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83علوا فيها ستة أوجه :

أحدها : يعني بغيا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير .

الثاني : تكبرا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .

الثالث : شرفا وعزا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الرابع : ظلما ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الخامس : شركا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

السادس : لا يجزعون من ذلها ولا يتنافسون على عزها ، قاله أبو معاوية . ويحتمل سابعا أن يكون سلطانا فيها على الناس .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83ولا فسادا فيه ثلاثة تأويلات :

أحدها : أنه الأخذ بغير حق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .

الثاني : أنه العمل بالمعاصي ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .

الثالث : أنه قتل الأنبياء والمؤمنين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

ويحتمل رابعا : أنه سوء السيرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83والعاقبة للمتقين فيه وجهان :

أحدهما : والثواب للمتقين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

[ ص: 272 ] الثاني : معناه والجنة للمتقين ، قاله ابن شجرة .

nindex.php?page=treesubj&link=28999_30415_30495_32502_32503_32516_34310nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28999_28640_30364_30531_34113_34508nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=84مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ  

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ أَيِ الْجَنَّةُ نَجْعَلُهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83عُلُوًّا فِيهَا سِتَّةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : يَعْنِي بَغْيًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ .

الثَّانِي : تَكَبُّرًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ .

الثَّالِثُ : شَرَفًا وَعِزًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الرَّابِعُ : ظُلْمًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الْخَامِسُ : شِرْكًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

السَّادِسُ : لَا يَجْزَعُونَ مِنْ ذُلِّهَا وَلَا يَتَنَافَسُونَ عَلَى عِزِّهَا ، قَالَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَيَحْتَمِلُ سَابِعًا أَنْ يَكُونَ سُلْطَانًا فِيهَا عَلَى النَّاسِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83وَلا فَسَادًا فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ الْأَخْذُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ .

الثَّانِي : أَنَّهُ الْعَمَلُ بِالْمَعَاصِي ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُ قَتْلُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُؤْمِنِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا : أَنَّهُ سُوءُ السِّيرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=83وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : وَالثَّوَابُ لِلْمُتَّقِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

[ ص: 272 ] الثَّانِي : مَعْنَاهُ وَالْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ، قَالَهُ ابْنُ شَجَرَةَ .