nindex.php?page=treesubj&link=28978_19773_19995_24406_24432_34380_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين nindex.php?page=treesubj&link=28978_18669_1900_29747_33133_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205واذكر ربك في نفسك عام في الأذكار من القراءة والدعاء وغيرهما ، أو أمر للمأموم بالقراءة سرا بعد فراغ الإمام عن قراءته كما هو مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله تعالى عنه .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205تضرعا وخيفة متضرعا وخائفا .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205ودون الجهر من القول ومتكلما كلاما فوق السر ودون الجهر فإنه أدخل في الخشوع والإخلاص .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205بالغدو والآصال بأوقات الغدو والعشيات . وقرئ « والأيصال » وهو مصدر آصل إذا دخل في الأصيل وهو مطابق
[ ص: 48 ] للغدو .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205ولا تكن من الغافلين عن ذكر الله .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206إن الذين عند ربك يعني ملائكة الملأ الأعلى .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وينزهونه .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206وله يسجدون ويخصونه بالعبادة والتذلل لا يشركون به غيره ، وهو تعريض بمن عداهم من المكلفين ولذلك شرع السجود لقراءته .
وعن النبي صلى الله عليه وسلم «
nindex.php?page=hadith&LINKID=657123إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول : يا ويله أمر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار » وعنه صلى الله عليه وسلم «
من قرأ nindex.php?page=treesubj&link=28882سورة الأعراف جعل الله يوم القيامة بينه وبين إبليس سترا وكان آدم شفيعا له يوم القيامة » .
nindex.php?page=treesubj&link=28978_19773_19995_24406_24432_34380_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28978_18669_1900_29747_33133_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ عَامٌّ فِي الْأَذْكَارِ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ وَغَيْرِهِمَا ، أَوْ أَمْرٌ لِلْمَأْمُومِ بِالْقِرَاءَةِ سِرًّا بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ عَنْ قِرَاءَتِهِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205تَضَرُّعًا وَخِيفَةً مُتَضَرِّعًا وَخَائِفًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ وَمُتَكَلِّمًا كَلَامًا فَوْقَ السِّرِّ وَدُونَ الْجَهْرِ فَإِنَّهُ أَدْخَلُ فِي الْخُشُوعِ وَالْإِخْلَاصِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ بِأَوْقَاتِ الْغُدُوِّ وَالْعَشِيَّاتِ . وَقُرِئَ « وَالْأَيْصَالِ » وَهُوَ مَصْدَرُ آصَلَ إِذَا دَخَلَ فِي الْأَصِيلِ وَهُوَ مُطَابِقٌ
[ ص: 48 ] لِلْغُدُوِّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=205وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يَعْنِي مَلَائِكَةَ الْمَلَأِ الْأَعْلَى .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَيُنَزِّهُونَهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=206وَلَهُ يَسْجُدُونَ وَيَخُصُّونَهُ بِالْعِبَادَةِ وَالتَّذَلُّلِ لَا يُشْرِكُونَ بِهِ غَيْرَهُ ، وَهُوَ تَعْرِيضٌ بِمَنْ عَدَاهُمْ مِنَ الْمُكَلَّفِينَ وَلِذَلِكَ شَرَعَ السُّجُودَ لِقِرَاءَتِهِ .
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «
nindex.php?page=hadith&LINKID=657123إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي فَيَقُولُ : يَا وَيْلَهُ أَمَرَ هَذَا بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ » وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «
مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=treesubj&link=28882سُورَةَ الْأَعْرَافِ جَعَلَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ سِتْرًا وَكَانَ آدَمُ شَفِيعًا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .