قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين ظاهره أمر ومعناه الإباحة ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وإذا حللتم فاصطادوا nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=10فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض هذا إذا أراد بأكله التلذذ فهو إباحة ويحتمل الترغيب في اعتقاد صحة الإذن في أكله للاستعانة به على طاعة الله تعالى ، فيكون آكله في هذه الحال مأجورا ومن الناس من يقول : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118إن كنتم بآياته مؤمنين يدل على حظر nindex.php?page=treesubj&link=16975أكل ما لم يذكر اسم الله عليه  لاقتضائه مخالفة المشركين في أكل ما لم يذكر اسم الله عليه وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118مما ذكر اسم الله عليه عموم في سائر الأذكار ، ويحتج به على جواز nindex.php?page=treesubj&link=16957_26231أكل ذبح الغاصب للشاة المغصوبة وفي الذبح بسكين مغصوبة  أن المالك للشاة له أكلها لقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إذ كان ذلك مما قد ذكر اسم الله عليه .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ظَاهِرُهُ أَمْرٌ وَمَعْنَاهُ الْإِبَاحَةُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=10فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ هَذَا إِذَا أَرَادَ بِأَكْلِهِ التَّلَذُّذَ فَهُوَ إِبَاحَةٌ وَيَحْتَمِلُ التَّرْغِيبَ فِي اعْتِقَادِ صِحَّةِ الْإِذْنِ فِي أَكْلِهِ لِلِاسْتِعَانَةِ بِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَيَكُونُ آكِلُهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ مَأْجُورًا وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولَ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ يَدُلُّ عَلَى حَظْرِ nindex.php?page=treesubj&link=16975أَكْلِ مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ  لِاقْتِضَائِهِ مُخَالَفَةَ الْمُشْرِكِينَ فِي أَكْلِ مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ عُمُومٌ فِي سَائِرِ الْأَذْكَارِ ، وَيُحْتَجُّ بِهِ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=16957_26231أَكْلِ ذَبْحِ الْغَاصِبِ لِلشَّاةِ الْمَغْصُوبَةِ وَفِي الذَّبْحِ بِسِكِّينٍ مَغْصُوبَةٍ  أَنَّ الْمَالِكَ لِلشَّاةِ لَهُ أَكْلُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=118فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِذْ كَانَ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ .