الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان التقدير بالكيل أو الوزن؛ من جملة الأمانات الخفية؛ كالتصرف لليتيم؛ وكان الائتمان عليه كالمعهود فيه؛ أتبعه قوله: وأوفوا الكيل  ؛ أي: نفسه؛ فإنه أمر محسوس؛ لا يقع فيه إلباس واشتباه; ولما كان صالحا لمن أعطى؛ ومن أخذ؛ قال: إذا كلتم ؛ أي: لغيركم؛ فإن اكتلتم لأنفسكم؛ فلا جناح عليكم إن نقصتم عن حقكم؛ ولم توفوا الكيل؛ وزنوا ؛ أي: وزنا متلبسا بالقسطاس ؛ أي: ميزان العدل؛ الذي هو أقوم الموازين؛ وزاد في تأكيد معناه؛ فقال (تعالى): المستقيم دون شيء من الحيف؛ على ما مضى في الكيل؛ سواء؛ ذلك [ ص: 413 ] أي: الأمر العالي الرتبة؛ الذي أمرناكم به؛ خير ؛ لكم في الدنيا؛ والآخرة؛ وإن تراءى لكم أن غيره خير؛ وأحسن تأويلا ؛ أي: عاقبة في الدارين؛ وهو "تفعيل" من الأول؛ وهو الرجوع؛ وأفعل التفضيل هنا لاستعمال النصفة؛ لإرخاء العنان؛ أي: على تقدير أن يكون في كل منهما خير؛ فهذا الذي ذكرناه أزيد خيرا؛ والعاقل لا ينبغي أن يرضى لنفسه بالدون.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب