97- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=25012_28723_29711_30532_30539_31577_3273_3294_33015_34370_34371_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ومن دخله كان آمنا   . استدل به من منع nindex.php?page=treesubj&link=25002إقامة الحدود في الحرم.  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ولله على الناس حج البيت الآية. فيه nindex.php?page=treesubj&link=3273فرض الحج  وأنه على من استطاع دون غيره وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم استطاعة السبيل بالزاد والراحلة أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وفسره nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بهما وبصحة بدن العبد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر وفي الآية: من nindex.php?page=treesubj&link=3273أنكر فرض الحج  يكفر ، فأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن ابن أبي عباس قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ومن كفر قال: من زعم أنه ليس بواجب ، واستدل بظاهرها ابن حبيب على أن nindex.php?page=treesubj&link=28669_10018_10015_26614_3273من ترك الحج  وإن لم ينكره كفر ، ويؤيده ما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي مرفوعا: nindex.php?page=hadith&LINKID=663110 "من ملك زادا وراحلة ولم يحج فلا يضره مات يهوديا أو نصرانيا وذلك بأن الله قال ، وتلا الآية" وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال: "من كان يجد وهو موسر صحيح ولم يحج كان سيماه بين عينيه كافرا" ثم تلا الآية.

97- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=25012_28723_29711_30532_30539_31577_3273_3294_33015_34370_34371_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا   . اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ مَنَعَ nindex.php?page=treesubj&link=25002إِقَامَةَ الْحُدُودِ فِي الْحَرَمِ.  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ الْآيَةَ. فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=3273فَرْضُ الْحَجِّ  وَأَنَّهُ عَلَى مَنِ اسْتَطَاعَ دُونَ غَيْرِهِ وَقَدْ فَسَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِطَاعَةَ السَّبِيلِ بِالزَّادِ وَالرَّاحِلَةِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ وَفَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ بِهِمَا وَبِصِحَّةِ بَدَنِ الْعَبْدِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ وَفِي الْآيَةِ: مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3273أَنْكَرَ فَرْضَ الْحَجِّ  يَكْفُرُ ، فَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَمَنْ كَفَرَ قَالَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَاسْتَدَلَّ بِظَاهِرِهَا ابْنُ حَبِيبٍ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28669_10018_10015_26614_3273مَنْ تَرَكَ الْحَجَّ  وَإِنْ لَمْ يُنْكِرْهُ كَفَرَ ، وَيُؤَيِّدْهُ مَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ مَرْفُوعًا: nindex.php?page=hadith&LINKID=663110 "مِنْ مَلِكٍ زَادًا وَرَاحِلَةً وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا يَضُرُّهُ مَاتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَالَ ، وَتَلَا الْآيَةَ" وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "مَنْ كَانَ يَجِدُ وَهُوَ مُوسِرٌ صَحِيحٌ وَلَمْ يَحُجَّ كَانَ سِيمَاهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرًا" ثُمَّ تَلَا الْآيَةَ.